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新交法新認(rèn)識(shí) 詮釋交通道德與路權(quán)的概念

出處:解放日?qǐng)?bào)
責(zé)任編輯:dengli

[04-9-8 10:41] 作者:沈永昌


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  《道路交通安全法》自今年5月1日實(shí)施以來(lái),在上海的一些街頭,少數(shù)市民對(duì)新法認(rèn)知還很有限。行人闖紅燈依舊頻繁。對(duì)于很多人來(lái)說(shuō),闖紅燈早就習(xí)以為常,不算什么。但這恰恰違反了《道路交通安全法》的規(guī)定,并且應(yīng)該處以5元至50元的罰款。由于《道路交通安全法》剛剛開(kāi)始實(shí)施,現(xiàn)階段主要以宣傳教育為主,因此有關(guān)管理部門(mén)暫時(shí)還不會(huì)對(duì)行人的違法行為進(jìn)行處罰。但由此感到,對(duì)于廣大市民來(lái)說(shuō),也有個(gè)遵守道路交通道德問(wèn)題。

  所謂交通道德,就是道路交通參與者在交通中的行為規(guī)范,它應(yīng)該包括駕駛道德、騎車(chē)道德、行路道德以及交通民警的職業(yè)道德等等。因?yàn)榈缆肥枪玫模绻{車(chē)人、騎車(chē)人和行路人都各管各,可想而知,這樣的道路不知會(huì)亂成什么樣子。西方經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家車(chē)輛多、交通秩序好,他們就是遵循了各自的行路道德規(guī)范。我國(guó)汽車(chē)社會(huì)來(lái)得晚,比歐美要晚60至70年,所以人們交通路權(quán)觀念的樹(shù)立與交通道德意識(shí)的養(yǎng)成是需要時(shí)間的。近幾年來(lái),我國(guó)加大道路交通安全的整治力度,車(chē)輛駕駛員的駕駛道德不斷得到規(guī)范與加強(qiáng);現(xiàn)在,自行車(chē)騎車(chē)人與行路人,也必須同時(shí)得到行路的道德教育,這對(duì)于正在走向城市化的大多數(shù)農(nóng)村居民來(lái)說(shuō),顯得特別重要。

  倡導(dǎo)交通道德,要讓廣大市民充分認(rèn)識(shí)不遵守交通道德所造成的危害。去年全世界交通事故死亡人數(shù)為50萬(wàn)人。其中,我國(guó)交通事故死亡人數(shù)為10.4萬(wàn)人,印度、美國(guó)、俄羅斯緊隨其后,分別為8.6萬(wàn)人、4萬(wàn)人和2.6萬(wàn)人。目前我國(guó)道路交通事故死亡人數(shù)居世界第一。但據(jù)資料顯示,到上世紀(jì)末,世界道路交通事故從總體上來(lái)說(shuō)或趨于下降,或趨于穩(wěn)定,而我國(guó)道路交通事故近年來(lái)卻仍處于上升趨勢(shì)。事故主要加害者是機(jī)動(dòng)車(chē)駕駛員,而行人、乘車(chē)人及騎自行車(chē)人是交通事故中的三大受害群體。由此可見(jiàn),在廣大市民中大力倡導(dǎo)交通道德,實(shí)在是至關(guān)緊要的。

  倡導(dǎo)交通道德,還要在市民中樹(shù)立強(qiáng)烈的路權(quán)觀念。所謂路權(quán)觀念,即是要知道駕駛員、騎車(chē)人、行路人,不同的對(duì)象有著各自的路權(quán),受到空間、時(shí)間、速度、車(chē)種、環(huán)境等五個(gè)方面的約束,各自擁有的通行權(quán)不可侵犯。國(guó)內(nèi)外統(tǒng)計(jì)研究表明,一個(gè)駕駛員每天行車(chē)中所遇到的危險(xiǎn)情況在國(guó)外是100次,在國(guó)內(nèi)是150次。在這些危險(xiǎn)情況中,95%左右是由于交通參與者違章造成的。在各種交通參與者的各種違章中真正由交通警察當(dāng)面糾正的卻只占5%。

  由此可知,絕大多數(shù)的違章要靠交通參與者的自覺(jué)性來(lái)解決。由此可見(jiàn),樹(shù)立路權(quán)觀念是交通有序化的根本出路,也是法治交通的核心,只有廣大市民各自遵守了道路通行權(quán),才能從根本上減少道路交通事故的發(fā)生。


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