李海春：自駕游文化如何拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)
我可能是參會(huì)人里對(duì)自駕游比較外行的。所以，我談的問題是從宏觀一些的角度來考慮自駕游問題。這里面的一些觀點(diǎn)是自己的看法，可能不是很專業(yè)，大家可以隨時(shí)打斷討論。
我這里主要談的問題有三個(gè)，一個(gè)是自駕游中國(guó)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展中應(yīng)該占什么樣的位置；第二個(gè)問題是自駕游的根本屬性是什么；第三個(gè)問題是我們應(yīng)該怎樣發(fā)展我們的自駕游市場(chǎng)。
先看一下自駕游屬于什么領(lǐng)域。我的觀點(diǎn)是，自駕游是文化經(jīng)濟(jì)的一部分。
這不完全是我自己的定義，是根據(jù)國(guó)家相關(guān)文件的說法得來的。文化經(jīng)濟(jì)現(xiàn)在是全世界的熱門話題，幾乎所有發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家都要發(fā)展文化經(jīng)濟(jì)。中國(guó)在2004年討論文化經(jīng)濟(jì)的時(shí)候，有一個(gè)定義，定義里提到文化經(jīng)濟(jì)分為三類，第一類核心層包括新聞出版電視和文化藝術(shù)，主要是文化部、廣電總局，新聞出版總署所管轄的范圍；第二類外圍層包括網(wǎng)絡(luò)、娛樂、旅游、廣告、會(huì)展等。在第二層里面包括旅游，自駕游屬于這里面，所以可以把自駕游歸類為文化經(jīng)濟(jì)。
文化到底有多少重要，有的人了解，有的人并不了解，我簡(jiǎn)單介紹一下。目前發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家都非常重視文化經(jīng)濟(jì)，如美國(guó)、日本、歐洲等國(guó)已經(jīng)把發(fā)展文化經(jīng)濟(jì)作為本國(guó)未來發(fā)展的重要部分。因?yàn)槲幕?jīng)濟(jì)的發(fā)展不僅僅帶來經(jīng)濟(jì)上的收益，在政治和文化上滲透能力也非常重要。所以，有人開玩笑說，布什攻打伊拉克最大的失誤就是沒有提前在那里普及美國(guó)文化。
在2003年關(guān)于文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展討論會(huì)上，美國(guó)紐約聯(lián)邦儲(chǔ)備銀行資深經(jīng)濟(jì)學(xué)家雷?羅森指出：紐約經(jīng)濟(jì)已經(jīng)陷入困境，以后，我們的經(jīng)濟(jì)將向何處發(fā)展？什么能夠帶動(dòng)我們前進(jìn)呢？她給出的答案是：文化！
文化經(jīng)濟(jì)與原有的經(jīng)濟(jì)形式有很大差別，我們?cè)瓉淼南M(fèi)主要集中在物質(zhì)層面，基本上是衣食住用幾個(gè)方面，這幾個(gè)方面的消費(fèi)能力是有限的。一個(gè)人一天只能吃三頓飯，有人吃的多，算六頓飯，無論你吃多少頓，飯的量是基本確定的，因?yàn)槟愕奈妇湍敲创蟆４┮路彩且粯�，一個(gè)小時(shí)換一次衣服，一天也就是24套衣服，有數(shù)量的極限。文化消費(fèi)不一樣，你可以坐在電腦前打游戲，是幾塊錢，也可以去高級(jí)的劇院里聽一兩個(gè)小時(shí)的音樂會(huì)，可能是幾千塊錢，還有更高的消費(fèi)。從這個(gè)簡(jiǎn)單的例子可以看出來，文化消費(fèi)在理論上沒有封頂?shù)�，只要有足夠的時(shí)間，有足夠的消費(fèi)商品，人可以把大量的金錢投入進(jìn)去獲得精神上的享受。所以說文化是未來拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要出路，中國(guó)近幾年也在重視文化產(chǎn)業(yè)，但是相對(duì)于西方國(guó)家，我們算是起步比較晚的。
我們簡(jiǎn)單看一些數(shù)字。美國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)占GDP總量18%到25％，現(xiàn)在可能是接近30%。在美國(guó)的400家最富有的公司中有72家是文化企業(yè)。目前一些工業(yè)企業(yè)慢慢淡出經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域強(qiáng)勢(shì)地位，而文化企業(yè)在慢慢上升。所以，有人說以前是資產(chǎn)階級(jí)，現(xiàn)在是知產(chǎn)階級(jí)。
韓國(guó)政府有一個(gè)策劃院和推動(dòng)院，為的就是發(fā)展文化經(jīng)濟(jì)，由于這種推動(dòng)，韓國(guó)電影和游戲曾經(jīng)風(fēng)靡東南亞市場(chǎng)。日本在20世紀(jì)80年代的時(shí)候，中曾根提出了建立文化發(fā)達(dá)國(guó)家的戰(zhàn)略構(gòu)想。91年的時(shí)候日本提出“文化立國(guó)”的主張，目前日本是繼美國(guó)之后的第二大文化產(chǎn)業(yè)國(guó)，總量是世界文化產(chǎn)業(yè)總值十分之一左右。
我國(guó)在2003年提出文化產(chǎn)業(yè)概念，目前文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)所創(chuàng)造的增加值占GDP的3.1%。為了發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，各個(gè)地區(qū)和部門都投入很大，現(xiàn)在全國(guó)各地都在搞旅游，搞各種文化產(chǎn)業(yè)基地，電影也試圖創(chuàng)造《泰坦尼克號(hào)》那樣的效果，比較典型像《無極》、《十面埋伏》、《英雄》、《夜宴》，實(shí)際上都是打算步《臥虎藏龍》的后塵在國(guó)際市場(chǎng)上獲得收益。當(dāng)然，由于我們對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的認(rèn)識(shí)不是很充分，成功的例子并不是很多。
目前，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的兩個(gè)趨勢(shì)比較重要，也就是文化經(jīng)濟(jì)化，經(jīng)濟(jì)文化化。文化經(jīng)濟(jì)化，也就是文化產(chǎn)品進(jìn)入市場(chǎng)，獲得經(jīng)濟(jì)利益。有些人把這種觀點(diǎn)發(fā)展到極點(diǎn)，就是文化如果不能帶來經(jīng)濟(jì)利益，就不如不存在。
這是殷墟的照片，此前的會(huì)議上有人說，殷墟申遺成功了，不一定是好事。他認(rèn)為，如果花了那么多的錢，費(fèi)了那么多的力氣去申請(qǐng)世界文化遺產(chǎn)之后，如果不能市場(chǎng)化，為當(dāng)?shù)負(fù)Q來經(jīng)濟(jì)上的收益，那么申請(qǐng)文化遺產(chǎn)的行動(dòng)還不如沒有。當(dāng)然，我的觀點(diǎn)和他的不太一樣，我覺得不管賺不賺錢，申請(qǐng)世界文化遺產(chǎn)這件事情都要做。但是，這位發(fā)言人的觀點(diǎn)代表了社會(huì)上一批人的看法，他們把文化經(jīng)濟(jì)化這一觀念推向一個(gè)極端。文化是要經(jīng)濟(jì)化，但是文化首先必須是文化，然后才可能經(jīng)濟(jì)化。
第二趨勢(shì)是經(jīng)濟(jì)文化化。生產(chǎn)、消費(fèi)、市場(chǎng)等經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域越來越多地被文化所滲透，現(xiàn)在吃要上檔次，要去吃文化，吃健康，不再是蘿卜白菜隨便吃點(diǎn)就行了。穿要穿各種品牌的，一些世界著名品牌為什么受歡迎？因?yàn)橛形幕囊蛩貪B透在里面。實(shí)際上國(guó)際品牌和普通 的品牌在功能上有多大差別嗎，差別有，但是不會(huì)太大，遠(yuǎn)沒有價(jià)格差別大。阿倫?斯科特說：在當(dāng)前，產(chǎn)品的文化形式和文化變得至關(guān)重要，甚至成為生產(chǎn)戰(zhàn)略的主導(dǎo)型因素。舉一個(gè)例子，我的同學(xué)說索尼筆記本和IBM的筆記本的區(qū)別，他說實(shí)際上索尼筆記在鍵盤的設(shè)計(jì)和實(shí)用性上不如IBM。但是它很漂亮，像一個(gè)大玩具。所以，很多人忽略了或者說放棄了功能上的追求，而選擇了漂亮的索尼。這可以說是索尼在文化性上勝過了IBM，而越來越多的人重視這個(gè)因素。所以，各種物品顏色越來越豐富，造型越來越講究。
自駕游屬于文化消費(fèi)中一部分，是文化經(jīng)濟(jì)鏈條上的一個(gè)環(huán)節(jié)。在中國(guó)，旅游業(yè)發(fā)展很快，而自駕游發(fā)展的速度要遠(yuǎn)快于旅游業(yè)發(fā)展的速度。我們從旅游業(yè)的相關(guān)數(shù)據(jù)，可以看到自駕游對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的貢獻(xiàn)。
目前，世界旅游業(yè)年提供稅收占世界稅收的5.6%。根據(jù)國(guó)際旅游與觀光理事會(huì)的研究報(bào)告，在美、英、日、法德五國(guó)中，旅游業(yè)新增加值分別是五國(guó)農(nóng)業(yè)的3.1倍，汽車工業(yè)的3.6倍，金屬工業(yè)的4.3倍，紡織工業(yè)的5.7倍。
大家可能覺得我自己是在玩，并沒有想到在你們玩的過程中還有這么重要的作用，實(shí)際上背后做著對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展非常大的貢獻(xiàn)，是一個(gè)很重要的事業(yè)。在管理者或者在組織者中應(yīng)該有這樣的印象，不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單在玩，這種玩對(duì)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有很大關(guān)系，如果玩不好的話，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有負(fù)面影響，如果玩得好的話，對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有正面的影響。
以上是第一個(gè)問題，自駕游有多重要。
第二個(gè)問題，自駕游是什么。到底怎么理解自駕游，可能不同的人對(duì)自駕游有不同的定義，因?yàn)橹R(shí)背景不一樣，考慮問題的出發(fā)點(diǎn)不一樣。本次峰會(huì)提供的定義是：有組織，有計(jì)劃，以自駕車為主要交通手段的旅游活動(dòng)。我認(rèn)為：自駕游是以非制約的形式進(jìn)行文化消費(fèi)的經(jīng)濟(jì)文化活動(dòng)。非制約的形式大家都能理解，因?yàn)槌鋈プ择{游首先是追求自由，雖然目前大家是以大群體的形式出現(xiàn)，比如幾十輛車，十幾輛車一起出去活動(dòng)。但是，長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展形式應(yīng)該是規(guī)模更加小，自由度更加大，可能是三五輛車。
那么自駕游的基本屬性是什么？根據(jù)剛才的分析，一個(gè)是文化屬性，第二是經(jīng)濟(jì)屬性。關(guān)于文化屬性，我覺得自駕游是文化的人消費(fèi)文化產(chǎn)品。這包括幾個(gè)方面，首先是轉(zhuǎn)換生活環(huán)境，其次是提供精神享受，第三擴(kuò)大社會(huì)交往，第四更新文化生活等等。
參與自駕游的群體，因?yàn)閷儆谏鐣?huì)上在知識(shí)和財(cái)富上都比較多的一群人，他們一般對(duì)文化都有所追求，一般不是說隨便開車出去，找個(gè)地方轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，讓自己的車在野外撒歡一下就可以了。他們會(huì)關(guān)注自然的風(fēng)光，希望了解看各地的人文地理，實(shí)際上這是文化的訴求。
轉(zhuǎn)換生活環(huán)境，這是最起碼的，每天坐在辦公室累了，周圍都是這些同事，覺得挺煩的，短時(shí)間換個(gè)生活方式，有幾天出去轉(zhuǎn)一圈。
提供精神享受，你會(huì)選擇不同的東西，只要自己感興趣就行。有些人可能喜歡自然風(fēng)光或者是當(dāng)?shù)氐娜宋沫h(huán)境，比如說建筑等，有些人喜歡歷史文化，比如遺址、遺跡等。
還有擴(kuò)大社會(huì)交往。通過自駕游，很多以前根本不相識(shí)的人走在一起，一起生活一段時(shí)間，互相交流一些經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)，生活體驗(yàn)，實(shí)際上這是一個(gè)擴(kuò)大自己的交往范圍，包括出去之后，還要和外界的人打交道，結(jié)交朋友，有不同的遭遇，交往圈子在擴(kuò)大。
還有更新文化知識(shí)。以前跟人聊天聽他說，如果不去南京，不知道紫氣東來什么意思。在紫金山，站在山上，才知道紫氣東來的氣是什么樣的。自己在書上看來的，聽別人說的知識(shí)，總不如自己親身到那里體會(huì)一下更生動(dòng)，更豐富。
當(dāng)然，自駕游中的文化屬性更強(qiáng)調(diào)的是主體性，說直接點(diǎn)就是強(qiáng)調(diào)參與活動(dòng)的人。我覺得主體性是自駕游里最根本的屬性，在自駕游市場(chǎng)里，不能對(duì)人本身有所忽視。認(rèn)為景點(diǎn)建好了，道路修好了，就該等著拿錢了，這種觀念是錯(cuò)的。
自駕游的主體性首先體現(xiàn)在這是主體對(duì)自由的追求；第二主體是文化價(jià)值的確認(rèn)者；第三，主體是文化功能的實(shí)現(xiàn)者。
第一， 主體對(duì)自由的追求，這個(gè)不用太多說了，每個(gè)參與自駕游的人都有充分的體會(huì)。
第二，主體對(duì)文化價(jià)值的確認(rèn)。簡(jiǎn)單說，在旅游的過程中，什么東西好，什么東西不好，是由旅游者個(gè)人來說了算的，不是其他人可以強(qiáng)加給他的。有些人喜歡自然風(fēng)光，有些人喜歡歷史文化。并不一定所有去的人都是奔著那里的某個(gè)東西去的，這在未來的自駕游市場(chǎng)細(xì)分的過程中會(huì)非常明顯。自駕游群體本身決定哪個(gè)地方到底好不好，到底有沒有價(jià)值，到底學(xué)什么，不學(xué)什么東西，這是自己決定的，別人強(qiáng)迫不來的。
第三，相關(guān)文化功能的實(shí)現(xiàn)，現(xiàn)在的自駕游跟扶貧和獻(xiàn)愛心都是直接相關(guān)的，大家應(yīng)該有這樣的體會(huì)。自駕游相關(guān)的文化功能需要大家一起參與，發(fā)揮自己的主動(dòng)性才能實(shí)現(xiàn)這樣的功能。你去了之后給他們東西他們自然會(huì)感受到溫暖，但是空投下去的物資和親手送到人家手里這種感覺是不一樣的。你們自己去空投還是去親手交給對(duì)方，自己的感受也是不一樣的。況且，還有人會(huì)和當(dāng)?shù)氐奈牧奶欤ハ嚓P(guān)心，建立友誼等。
從自駕游的經(jīng)濟(jì)屬性上來看，可以包括以下幾個(gè)方面：第一，加快貨幣回籠；第二，擴(kuò)大就業(yè)機(jī)會(huì)；第三，拉動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)；第四，帶動(dòng)貧困地區(qū)發(fā)展。
增加當(dāng)?shù)氐氖杖�，這個(gè)很好理解。旅游去了要交養(yǎng)路費(fèi)，要加油，要住宿，要吃飯，要買衣服，有時(shí)候要修車，買電池，買水。
第二加快貨幣回籠，這是研究金融的人考慮的問題。有些人比較關(guān)心資本的運(yùn)轉(zhuǎn)速度，一般是在安全有保證的情況下，運(yùn)轉(zhuǎn)速度快些較好。旅游業(yè)的發(fā)展會(huì)給相關(guān)產(chǎn)業(yè)帶來收益，國(guó)外旅游業(yè)收入1美元可促進(jìn)國(guó)民生產(chǎn)總值增加2.5美元，在中國(guó)，旅游業(yè)每收入1美元，可使國(guó)民經(jīng)濟(jì)增加3.12美元。。
第三個(gè)擴(kuò)大就業(yè)機(jī)會(huì)。世界每年新增就業(yè)人員中每15個(gè)人中就有1人進(jìn)入旅游業(yè)工作。從美、英、法、日、德五國(guó)就業(yè)人數(shù)看，旅游業(yè)吸收就業(yè)人數(shù)分別是農(nóng)業(yè)的1.7倍，紡織業(yè)的3.8倍，汽車工業(yè)的4.8倍，金屬工業(yè)的6.2倍。
第四是帶動(dòng)貧困地區(qū)發(fā)展。這個(gè)在當(dāng)前我國(guó)的自駕游活動(dòng)中做的比較多，我們出去一般都有獻(xiàn)愛心活動(dòng)，除了在當(dāng)?shù)叵M(fèi)和獻(xiàn)愛心之外，通過游覽者也可以給當(dāng)?shù)貛砗芏嘈碌男畔⒑蜋C(jī)會(huì)。
那么，我國(guó)未來旅游業(yè)發(fā)展的前景是什么樣，這是對(duì)2013年的預(yù)測(cè)，旅游及旅行業(yè)總需求年增長(zhǎng)10.4%，2013年增至47677億元人民幣； 旅游及旅行業(yè)GDP直接年增長(zhǎng)10.9%，2013年增至8446億元人民幣，整個(gè)旅游及旅行業(yè)經(jīng)濟(jì)增至37472億元人民幣；旅游及旅行業(yè)年增加就業(yè)3.8%，2013年直接創(chuàng)造1609.25萬份工作，整個(gè)旅游及旅行業(yè)經(jīng)濟(jì)就業(yè)增長(zhǎng)3.4%，2013年創(chuàng)造 6584.92萬份工作；資本投資年增加8.7%，2013年增至14530億元人民幣。
那么，經(jīng)濟(jì)屬性和文化屬性之間的關(guān)系是什么。我覺得應(yīng)該更強(qiáng)調(diào)文化方面，我認(rèn)為文化屬性對(duì)自駕游來說更根本，只有在文化屬性得到很好實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)上才能更好地實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)功能。要想很好地實(shí)現(xiàn)文化屬性，就該真的做到“以人為本”，先替旅游者考慮，相關(guān)管理部門從大的方面著眼，各個(gè)相關(guān)單位從小的方面著手，大家不要太急著分錢。一個(gè)好的自駕游市場(chǎng)，需要各方的通力協(xié)作，在交通、景點(diǎn)、服務(wù)設(shè)施等硬件方面打好基礎(chǔ)，同時(shí)在法律、規(guī)則、服務(wù)等軟件方面提供更人性化的服務(wù)。
國(guó)家在發(fā)展旅游當(dāng)也要正確處理好兩種屬性的關(guān)系，如果過于強(qiáng)調(diào)文化屬性而忽視經(jīng)濟(jì)屬性，會(huì)成為竭澤而漁，文化產(chǎn)品都放在保險(xiǎn)柜里，或者是用極其專業(yè)的方式去展覽，普通民眾根本看不懂，無法了解這些文化產(chǎn)品的意義。這是很可惜的，我到一個(gè)地方，一般都會(huì)盡量去博物館看看，很多博物館都存在這樣的問題，沒有專業(yè)知識(shí)的人去了之后只能是看個(gè)熱鬧，簡(jiǎn)單點(diǎn)說，他們看到的瓶瓶罐罐覺得還不如自己家里的東西好呢，你怎么好說讓這些文物產(chǎn)生影響，更不用說轉(zhuǎn)化成市場(chǎng)了。還有一種傾向，就是過分強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)屬性而忽視文化屬性，我覺得這是殺雞取卵，很多地方也存在這樣的問題，恨不能把文物拿出來讓人觸摸一下交交點(diǎn)錢。這樣做，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來說，得不償失。我們國(guó)家已經(jīng)吃了很多這樣的虧，現(xiàn)在還在吃，希望盡快能扭轉(zhuǎn)這樣的局面。
還有一些值得思考的問題，首先文化經(jīng)濟(jì)需要適度發(fā)展。文化經(jīng)濟(jì)沒有污染，可以陶冶心靈，增加收入，有一系列好處，但是文化經(jīng)濟(jì)不可能獨(dú)立發(fā)展。文化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)整體經(jīng)濟(jì)狀況有所要求。一個(gè)最直接的標(biāo)準(zhǔn)就是恩格爾系數(shù)不能過高，西方國(guó)家中文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的比較好的國(guó)家，一般恩格爾系數(shù)都在30以下，也就是說你收入的每100元錢中，有70元以上可以用于吃穿以外的花銷。反過來，如果我們要用70塊錢來吃飯穿衣，那么發(fā)展文化經(jīng)濟(jì)就不是很現(xiàn)實(shí)的。
第二文化消費(fèi)品的可替代性，文化消費(fèi)品是可以替代的。一類文化消費(fèi)品的選擇者，隨時(shí)可能選擇其他消費(fèi)方式。比如我不去旅游，而去看電影，不去看電影，而去買書看。這些都是可能的。所以，在未來的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，服務(wù)可能成為競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵。旅游業(yè)也存在同樣的問題，國(guó)內(nèi)自駕游市場(chǎng)能在這么短的時(shí)間內(nèi)發(fā)展起來，和此前的旅行社單一的經(jīng)營(yíng)形式和服務(wù)上存在的問題有很大關(guān)系。有多少人真的覺得開車對(duì)自己來說是一種享受呢，我覺得多數(shù)人不過是在市場(chǎng)提供的服務(wù)中反復(fù)權(quán)衡后的選擇，這也是一種替代。
第三個(gè)文化小產(chǎn)業(yè)鏈和大產(chǎn)業(yè)鏈。文化經(jīng)濟(jì)所有的東西是可以相關(guān)起來的，《大長(zhǎng)今》大家都看過，電視劇后面延伸出來的效果是什么？有一段時(shí)間我們一起聊天，說大長(zhǎng)今可以把它的電視劇不要錢給你放，甚至賠給你錢讓你來放我的電視劇，為什么可以做到這一點(diǎn)，是靠整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈互相補(bǔ)充的。這是電視劇，看了電視劇后，大家都來嘗嘗韓國(guó)菜，于是有一系列的餐飲操作。有人說《大長(zhǎng)今》里的飲食就是中國(guó)陰陽五行的東西，他們拿去賺錢，但是現(xiàn)在沒有人在說大長(zhǎng)今吃的東西是中國(guó)的，而說是韓國(guó)的。在飲食之后，是韓式美容，臺(tái)灣出了美容書。接下來是韓式房間裝修。然后是韓式婚紗，右邊是上海以大長(zhǎng)今為名義的婚紗攝影，那段時(shí)間排隊(duì)都排不上。大長(zhǎng)今的電視看了，歌也聽了，菜也吃了，美容的書也看了，婚紗照也照了，想不想去大長(zhǎng)今的故鄉(xiāng)轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，去年大長(zhǎng)今電視劇在熱播的時(shí)候，韓國(guó)旅行社來推出大長(zhǎng)今旅游線路，把他家鄉(xiāng)的景點(diǎn)推薦給大家，讓大家去旅游。這樣，即使《大長(zhǎng)今》電視劇不賺錢，后面的鏈條上許多點(diǎn)都能把錢賺回來。再長(zhǎng)遠(yuǎn)一點(diǎn)說，即使整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈不賺錢，只要大家都去哈韓了，也不愁這錢賺不回來，當(dāng)然在那個(gè)時(shí)候，錢可能遠(yuǎn)不如大家對(duì)一個(gè)國(guó)家的好感重要。
那么，我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)中是否有這種操作文化產(chǎn)業(yè)的能力，我們的自駕游市場(chǎng)是否可以有類似的產(chǎn)品出來。在我看來，文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)上沒有什么不可能，只要你思路對(duì)，操作合理，是可能有相關(guān)的文化產(chǎn)品出來的。
還有一個(gè)問題在你的市場(chǎng)蛋糕到底做多大，這個(gè)需要更多的探討，一個(gè)是借鑒國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)，另外對(duì)自己的現(xiàn)實(shí)有實(shí)際的估計(jì)，包括經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)各種狀況有所估計(jì)，要有一個(gè)論證。
還有就是這個(gè)蛋糕怎么分，有先分后做的，有先做后分的，有邊做邊分的。我覺得各個(gè)相關(guān)部門不要急著分，旅行社想分一塊，車友會(huì)也想分一塊……這樣急著分，可能會(huì)把這個(gè)市場(chǎng)擠壓的很小。
那么相關(guān)部門在自駕游市場(chǎng)中起什么樣的作用。我覺得相關(guān)的部門有三個(gè)方面，政府方面，政府的職責(zé)在法律、法規(guī)上給市場(chǎng)提供保障。行業(yè)協(xié)會(huì)應(yīng)該發(fā)揮更重要的作用，在自駕游市場(chǎng)里。這兩天第一次峰會(huì)終于開了，這樣的協(xié)會(huì)慢慢會(huì)出來協(xié)會(huì)新的組織，它所承擔(dān)的任務(wù)就是要建立框架，國(guó)內(nèi)自駕游市場(chǎng)或者中國(guó)的自駕游市場(chǎng)，中國(guó)到國(guó)外的自駕游市場(chǎng)框架到底怎么搭，我們要有這個(gè)職責(zé)，同時(shí)把自駕游中出現(xiàn)的問題跟政府去溝通，提出相關(guān)的建議，還要在自駕游下面的各個(gè)組織之間溝通引導(dǎo)。還有其他相關(guān)部門，如旅行社等要有一個(gè)共識(shí)，要有一個(gè)把這個(gè)蛋糕做大的愿望。
另外，我覺得，作為文化經(jīng)濟(jì)的自駕游沒有天然的主人，大家不要認(rèn)為我就是自駕游的天然主人，我要占這個(gè)地盤，這不是一個(gè)可以壟斷的市場(chǎng)。我的愿望是多方協(xié)作，放開眼光，共同營(yíng)造美好的自駕游環(huán)境，給中國(guó)的自駕游參與者提供更好的自駕游生活，謝謝大家！
主持人：這個(gè)話題感覺有點(diǎn)枯燥，大家在做自駕游的時(shí)候，已經(jīng)不是單單為了開車玩，很多車友會(huì)在組織活動(dòng)的時(shí)候都會(huì)有一個(gè)主題，而很多主題都還是做文化方面的旅游。最近搜狐和上海通用合作一個(gè)活動(dòng)，去年叫自駕中國(guó)，今年還是上海通用贊助這個(gè)自駕游，但是今年提出一個(gè)特別的概念，今年不能說為了玩而玩，去年就是定一條線，大家開車回來，就OK了，今年定了一個(gè)叫“私享游”，現(xiàn)在首頁上有這個(gè)專題，叫搜狐凱越HRV私享游，思是個(gè)人的意思，私是私人的私，享是享受的享。是我個(gè)人的去游，目的地是我可以享受的地方，而且我獨(dú)資享受，或者幾個(gè)好朋友或者家人私人可以享受的地方，這個(gè)地方不限，可以是渡假的地方，甚至是一個(gè)文化場(chǎng)所，總之讓我去了以后，能夠很放松，很享受的地方就OK了。應(yīng)該也算是尋找新的文化方面，這個(gè)話題能不能跟所謂的文化掛上鉤。
李海春：實(shí)際上強(qiáng)調(diào)主體的感受，你自己在這里感受到什么東西，享受到什么東西，這更重要。以前我們更多的是做公益，公益要做，這個(gè)方向沒有問題，但是在做公益的同時(shí)，你個(gè)人也是在進(jìn)行享受。因?yàn)椴荒芩械淖择{游活動(dòng)都有人贊助，未來更多的是自己掏腰包出去旅游，我出去旅游，做一些跟我自己想法不相關(guān)的事情，可能慢慢人們就不會(huì)參與這樣的活動(dòng)。
